死于安乐亚洲城

亚洲城,孟子说:古之帝舜曾在历山桃田,是唐尧发瑰了他,并任他为相,后又禅帝位的。,殷高宗帝时的贤人傅说,起初是在傅巖被雇佣筑墙的,是武帝举检为相的。胶鬲是殷封时的贤人,起初是鱼贩子,、后被举荐辅佐封王‘;春秋时齐国人管仲曾被囚于鲁国,是齐桓公即位后知其贤,将他从狱官那里解救出来任为国相的。春秋时楚国贤人孙叔敖曾在海边隐居,后被楚庄王任为令尹。春秋时虞国大夫百里奚,虞被晋所灭,百里奚逃命时被楚国俘虏为奴,秦缪公用五张羊皮赎了他,任他为国相.’所以说,当上天要把大任降到某人身上时,一定会先使他的心志痛苦,劳累他的筋骨,饥饿他的身躯,让他受贫困煎熬,使他的一切行为总不顺畅。这样,就可以震动他的心灵,坚韧他的意志,增强他的才能。一个人若能经常发现错误,才能改正;经常劳思焦虑,才能奋发创造。经过以上磨炼,内心的痛苦常表现在脸上,发于声音中,才能明了事理,也才能被人了解。从治理国家方面来说,一个国家朝内若没有明握法度的大臣和足以辅佐的朝士,若外光足以抗衡的敌国侵扰之优,这样的国家往往会灭亡。所以优患常激发人振作,为生存而斗争;安逸享乐的环境常使人骄傲堕落,趋于死亡。

故事选自《孟子.告子下》。文中有“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死子安乐也。”之句。意思是艰险的环境使人在忧患中争生存,安逸的生活环境让人懈怠趋于死亡。“生于忧患,死于安乐”一成语用于激励人们在逆境中冷发进取,改变困境。

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