安徒生童话

  那是尤兰岛广大沙丘上的叁个传说,然则它不是在那里起首的,唉,是在长期的、南方的西班牙(Spain)时有产生的。
  海是国与国时期的公路——请你想像你曾经到了那边,到了西班牙(Spain)吧!那儿是温和的,这儿是美貌的;那儿火红的山力叶花在密布的丹桂树之间开着。一股清凉的风从山上吹下来,吹到血橙园里,吹到摩尔人的有土黑圆顶和形形色色墙壁的明显的大殿上(注:指清真寺,因为欧洲信仰佛教的摩尔人在第8世纪壹度战超出西班牙(Reino de España)。)。孩子们举着蜡烛和平荡的规范,在马路上游行;高阔的晴空在他们的头上闪着明亮的一定量。到处升起一同歌声和响板声,年轻的子女在槐蕊盛开的槐树下跳舞,而托钵人则坐在雕花的安顺石上吃着水汪汪的水瓜,然后在昏睡中把生活打发过去。这1体就好像1个华美的梦一样!日子正是这么地过去了……是的,一对新婚夫妇就是如此;其它,他们分享着红尘间全体美好的事物:健康和欢欣的心思、财富和尊荣。
  “大家喜欢得不可能再喜上眉梢了!”他们的心的深处那样说。然则他俩的幸福还是能再前尤其,而那也是唯恐的,只要上帝能赐给他俩叁个亲骨肉——在起劲和外貌上像她们的八个子女。
  他们将会以最大的喜形于色来应接这么些幸福的儿女,用最大的尊崇和爱来抚养他;他将能享用到一个有信誉、有财富的家门所能须要的全体好处。
  日子壹天一天地过去,像1个回想日。
  “生活像一件充满了爱的、大得不行想像的红包!”年轻的爱妻说,“圆满的幸福唯有在死后的生活中才具源源地向上!我不晓得那种思维。”
  “那的确地也是人类的1种跋扈的表现!”娃他爸说。“有人相信人能够像上帝那样永世地活下来——那种思维,追根究底,是一种自大狂。这也正是那条蛇(注:据希伯来人的传说,人类的皇上亚当和夏娃在净土里过着甜丝丝的生存。因为受了蛇的怂恿,夏娃和Adam吃了文化之果,感觉这么就足以跟神一样聪明。结果多人都被上帝驱出了天堂。见《圣经·旧约全书·创世纪》第3章。)——谎骗的祖宗——说的话!”
  “你对此死后的生存不会有啥思疑的吧?”年轻的妻子说。看样子,在他光明的思量领域中,现在先是次起来了二个影子。
  “牧师们说过,唯有信心能担保死后的活着!”年轻人回答说。“不过在本人的美满之中,笔者觉着,同时也认知到,假设大家还必要有死后的活着——永世的幸福——那么我们就未免太大胆,太狂妄了。大家在此生中所获得的事物还少么?大家对此此生应当、而且必须以为满足。”
  “是的,大家取得了繁多事物,”年轻的贤内助说。“然则对于广大的人说来,此生不是1个很拮据的考验呢?多少人生到那几个世界上来,不正是尤其为了博取穷困、羞辱、疾病和不幸么?不,倘使此生以往再未有生活,那么世界上的凡事事物就分配得太不平均,上天也就太不公道了。”
  “街上的尤其托钵人有她自个儿的心旷神怡,他的高兴对他说来,并不亚于住在华丽的宫室里的天王,”年轻的娃他爹说,“难道你以为那勤奋的牲禽,每一天挨打挨饿,一直累到死,它亦可认为到到温馨生命的伤心么?难道它也会要求1个前景的生活,也会说上帝的配置不公道,未有把它列入高端动物之中吗?”
  “基督说过,天国里有那个屋子,”年轻的老伴回答说。“天国是从未边界的,上帝的爱也是从未边界的!哑巴动物也是一种生物呀!小编相信,未有怎么生命会被忘记:每一种生命都会收获和睦能够享受的、适宜于本身的1份幸福。”
  “然则自身感到,那世界已经够用使自己倍感满足了!”老公说。于是她就伸出单臂来,拥抱着他美丽的、温存的婆姨。于是他就在那有十分大可能率的阳台上抽一支香烟。那儿凉爽的氛围中浸润了金柑和一丈红的花香。音乐声和响板声从街上起来;星星在上头照着。一对满载了爱意的眼眸——他的内人的眼睛——带着一种不灭的爱意的光,在凝视着他。
  “那样的一忽间,”他说,“使得生命的落地、生命的分享和它的灭亡都有价值。”于是她就微笑起来。爱妻举起手,作出3个温柔的非议的姿态。那阵阴影又不见了;他们是太幸福了。
  一切都宛如是为她们而计划的,使他们能享用荣誉、幸福和兴奋。后来活着有了几许改动,但那只可是是地方的改换罢了,丝毫也不影响她们分享生活的甜美和兴奋。年轻人被天子派到俄罗丝的朝廷去当大使。那是1个荣幸的地点,与她的家世和学识都匹配。他有光辉的金钱,他的婆姨更带来了与她同样多的财物,因为她是叁个全数的、有地方的商贩的丫头。那一年,这位商行恰巧有一条最大最美的船要开到新德里去;那条船将在把那对恩爱的青年人——女儿和女婿——送到德班去。船上安排得不行浮华——脚下踏的是松软的地毯,四周是丝织物和华侈品。
  每一个丹麦王国人都会唱一支很古老的战歌,叫做《United Kingdom的皇子》。王子也是乘着一条华丽的船:它的锚镶着黄金,每根绳索里夹着生丝。当你看看那条从西班牙王国开出的船的时候,你早晚也会想到那条船,因为那条船一样富华,也洋溢了扳平的离愁别绪:
  愿上帝祝福我们在欢乐中相聚。
  顺风轻快地从西班牙王国(The Kingdom of Spain)的海岸吹过来,别离只可是是临时的业务,因为多少个星期以往,他们就会达到目标地。不过当他俩赶到海面上的时候,风就停了。海是宁静而滑润的,水在发生亮光,天上的星星也在产生亮光。尊贵的船舱里每晚都充满了宴乐的气氛。
  末了,旅人们初始期待有风吹来,盼望有一股清凉的顺风。不过风却绝非吹来。当它吹起来的时候,却朝着相反的趋势吹。多数礼拜那样过去了,以至四个月也过去了。最终,好风算是吹起来了,它是从西北方吹来的。他们是在英格兰和尤兰之间航行着。正如在《大不列颠及北爱尔兰联合王国的皇子》那支古老的歌中说的1致,风越吹越大:
  它吹起一阵大洪雨,云块极度阴暗,   陆地和隐蔽处所都无法儿找到,
  于是她们不得不抛出他们的锚,   可是风向北吹,直吹到丹麦王国的海岸。
  从此之后,好长一段时间过去了。君主克利斯蒂安7世坐上了丹麦王国的王位;他当年照旧三个青年。从那时起,有成千上万工作发生了,有多数事物退换了,或许曾经更换过了。海和沼泽地形成了旺盛的草野;荒地产生了耕地。在西尤兰的那贰个茅屋的藏身下,苹果树和刺客生出来了。自然,你得过细看本领窥见它们,因为它们为了幸免刺骨的事物,都藏起来了。
  在这么些地方人们相当的大概以为回到了远古时代里去——比克利斯蒂安七世统治的时日还要远。未来的尤兰依旧和当年同样,它深暗黑的野地,它的古冢,它的海市蜃楼和它的1对接力的、多沙的、高低不平的征程,向天际张开去。朝西走,大多江湖向海湾流去,扩张成为沼泽地和草地。环绕着它们的一齐沙丘,像峰峦起伏的阿尔卑斯山脉同等,耸立在海的方圆,唯有那多少个粘土形成的万丈海岸线才把它们切断。浪涛每年在此刻咬去几口,使得这一个悬崖陡壁下塌,好像被地震摇撼过二回一般。它未来是如此;在多数年从前,当那幸福的1对乘着华丽的船在它沿岸航行的时候,它也是那样。
  那是9月的末梢的一天——3个星期四,二个阳光很好的壹天。教堂的钟声,像接2连三串音乐似地,向尼松湾沿岸飘来。那儿全部的教堂全像整齐的巨石,而每三个教堂正是1个石块。西海能够在它们上边滚过来,但它们仍是可以屹立不动。这几个教堂大多数都并未有尖塔;钟总是悬在空中的两根横木之间。礼拜做完之后,教徒们就走出上帝的屋子,到教堂的坟茔里去。在11分时候,正像今后同1,壹棵树,3个灌木林也远非。那儿未有人种过一株花;坟墓上也未有人放过一个花圈。粗陋的山丘就评释是安葬死人的场子。整个墓园上唯有被风吹得乱78糟的野草。四处偶尔有二个回忆币从墓里流露来:它是一块半朽的木料,曾经做成三个类似棺材的东西。那块木头是从南边的丛林——大海——里运来的。大海为这个沿岸的居住者生长出广陵和板子,把它们像柴火同样漂到岸上来;风和大浪非常快就腐蚀掉那么些木块。2个少年小孩子的墓上就有这般3个木块;从事教育工作堂里走出的巾帼中有一个人就向它走去。她站着不动,呆呆地瞧着那块半朽的回忆品。不1会儿,她的先生也来了。他们一句话也未曾讲。他挽着她的手,离开那座帝王陵,一起走过那深暗黄的野地,走过沼泽地,走过那个沙丘。他们沉默地走了很久。
  “后天牧师的讲道很不错,”相公说。“即使大家从未上帝,我们就如何也尚未了。”
  “是的,”爱妻回答说。“他给大家欣喜,也给我们悲愁,而他是有那种职责给大家的!到前天,大家密切的男女就有5岁了——假若上帝准许咱们保留住她的话。”
  “不要这么惨痛啊,那不会有啥样利润的,”老公说,“他现在全部都好!他今日外地的地点,就是我们希望去的地点。”
  他们尚无再说什么别的话,只是继续前行走,回到他们在沙丘之间的屋子里去。忽然间,在二个沙丘旁,在一个没有海水挡住的流沙的地区,升起了一股浓烟。那是1阵吹进沙丘的烈风,向空中卷起了诸多细沙。接着又扫过来另一阵风,它使挂在绳子上的鱼乱打着房间的墙。于是一切又变得沉静,太阳射出炽热的光。
  夫君和老婆走进屋子里去,立时换下礼拜6穿的整齐的衣服,然后他们及早向那沙丘走去。那几个沙丘像忽然结束了不安的大浪。海草的淡深蓝紫的梗子和沙草把白沙染成各类颜色。有一些个邻居来一起把无数船舶拖到沙上越来越高的位置。风吹得更决定。天气冷得刺骨;当她们再回来沙丘间来的时候,沙和小尖石子向他们的脸上打来。浪涛卷漂湖蓝的泡泡,而风却把浪头截断,使泡沫向周边飞溅。
  黑夜到来了。空中充满了1种时刻在扩充的呼啸。它哀鸣着,号叫着,好像一堆失望的机灵要淹没一切浪涛的鸣响——就算渔人的草屋就紧贴在近旁。沙子在窗玻璃上敲敲打打。忽然,一股龙卷风袭来,把整个房屋都撼动了。天是黑的,可是到半夜的时候,明月将要升起来了。
  空中很明朗,不过龙卷风照旧雷厉风行,扫着那深沉的深海。渔人们早已上床了,但在那样的天气中,要合上眼睛是比一点都不大概的。不1会儿,他们就听到有人在窗户上敲。门打开了,贰个动静说:
  “有一条大船在最远的10分沙滩上搁浅了!”
  渔人们随即跳下床来,穿好时装。
  明月已经升起来了。月光亮得丰硕使人看见东西——只要她们能在风沙中睁开眼睛。风真是够火热的;人们简直能够被它刮起来。人们得费极大的力气才能在阵风的中止间爬过那么些沙丘。咸味的波浪像羽毛似地从英里向空中回荡,而海里的涛澜则像喧闹的瀑布似地向沙滩上撞倒。唯有富有经验的眼睛技巧见到海面上的那只船。那是贰头能够的二桅船。巨浪把它簸出了常常航空线的半公里以外,把它送到1个沙滩上去。它在向陆地行驶,但当下又撞着第三个沙滩,搁了浅,不能活动。要救它是不容许的了。海水尤其残酷,打着船身,扫着甲板。岸上的人就像听见了惨痛的喊叫声,临死时的叫喊。人们得以看出船员们的繁忙而无用的奋力。那时有1股巨浪袭来;它像一块毁灭性的石块,向牙樯打去,接着就把它折断,于是船尾就高高地翘在水上。三个人还要跳进英里,不见了——那只可是是一眨眼的技巧。1股巨浪向沙丘滚来,把2个遗骸卷到对岸。这是2个女士,看样子已经死了;不过有几个妇女翻动她时以为他还有生命的味道,由此就把她抬过沙丘,送到2个渔人的屋子里去。她是多么特出啊!她自然是一个高雅的妇人。
  大家把他放在一张简陋的床上,下边连一寸被单都尚未,唯有一条丰盛裹着他的身躯的毛毯。那已经很温和了。
  生命又回来他身上来了,可是她在发头痛;她一些也不通晓发生了什么职业,也不驾驭本身未来在如哪个地点方。那样倒也很好,因为他爱好的东西未来都被安葬在海底了。正如《大不列颠及苏格兰联合王国的皇子》中的那支歌一样,那条船也是:
  那情景真使人认为伤心,   那条船全体都成了零散。
  船的一些残骸和碎本性到岸上来;她终于它们其中唯1的生物。风依旧在岸边呼啸。她安歇了不到几秒钟就起来痛楚地叫喊起来。她睁开1对美貌的双眼,讲了几句话——不过何人也无力回天听懂。
  作为他所受的优伤和难受的报偿,今后她怀里抱着一个新生的婴儿幼儿儿——2个应当在浮华的公馆里、睡在绸帐子围着的赏心悦目的床上的新生儿。他应有到惊奇中去,到具备世界上全数美好东西的生活中去。可是上帝却叫他生在贰个低下的角落里;他居然还尚无得到阿娘的1吻。
  渔人的妻妾把子女置于他阿娘的怀里。他躺在1颗结束了搏动的心上,因为她已经死了。那孩子本来应该在幸福和华侈中长大的;可是却来到了那么些被海水冲洗着的、地点在沙山之间的下方,分担着穷人的运气和劳累的小日子。
  那时我们不禁又要记起那支古老的歌:   眼泪在王子的面颊滚滚地流,
  作者来到波乌堡,愿上帝保佑!   但未来自己来得恰好不是时候;
  借使笔者过来布格老爷的领地,   作者就不会为男人或骑士所欺。
  船搁浅的地点是在尼松湾南方,在布格老爷曾经宣称为本身的领地的要命沙滩上。据故事,沿岸的居民平日对遭遇劫难船上的人做出坏事,不过如此辛苦和翠绿的小日子早已经长逝了。遭难的人今日得以得到温暖、同情和支持,大家的那么些时代也理应有那种华贵的作为。那位垂死的慈母和困窘的子女,不管“风把他们吹到什么地点”,总会获取爱惜和扶持的。可是,在其他其他地点,他们不会拿走比在那渔妇的家里更迫切的关照。那么些渔妇前几日还带着1颗沉重的心,站在下葬着他外孙子的墓旁。假使上帝把那孩子留住她来讲,那么他前天就应该有六虚岁了。
  何人也不知底那位死去的少妇是何人,或是从哪些地点来的。那只破船的残骸和心碎在那点上证实不了任何难点。
  在西班牙(Spain)的不得了豪富之家,一直未有接收关于他们孙女和女婿的信件或音讯。那多人从没达到他们的目标地;过去几礼拜平素起着能够的风口浪尖。大家等了少数个月:“沉入公里——全体就义。”他们清楚那或多或少。
  可是在Hus埠的沙包旁边,在渔人的草屋里,他们未来有了3个小小的男孩。
  当上天给几人粮食吃的时候,第多个人也足以吃到一点。海所能须要饥饿的人吃的鱼并不是唯有一碗。那孩子有了三个名字:雨尔根。
  “他自然是2个犹太人的子女,”人们说,“他长得那么黑!”
  “他大概是1个法国人或美国人!(注:外国人和美国人住在非常的热的南欧,皮肤较一般北欧人黑。)”牧师说。
  但是,对越发渔妇说来,那八个民族都以同一的。这几个孩子能受到伊斯兰教的洗礼,已经够使他喜欢了。孩子长得很好。他的贵族的血液是暖和的;家常的膳食把他养成为1个健壮的人。他在那些卑微的草屋里长得十分的快。西岸的人所讲的丹麦王国土话成了她的语言。西班牙(Spain)土地上1棵山力叶树的种子,成了西尤兰海岸上的1棵耐寒的植物。一人的小运也许就是那样!他整个生命的根深切地扎在这一个家里。他将会感受到冰冷和饥饿,体验到那些卑微的芸芸众生的晦气和惨痛,然则他也会尝到穷人们的欢喜。
  童年时代对任何人都有它喜欢的单向;这几个阶段的记得长久会在生活中发出巨大。他的孩提该是充满了略微兴奋和游乐啊!繁多海里长的海岸上全都以足以玩玩的东西:卵石砌成的一同图案——像珊瑚同样红,像琥珀同样黄,像鸟蛋同样白,精彩纷呈,由海水送来,又由海水磨光。还有漂白了的鱼骨,风吹干了的水生植物,石青的、发光的、在石块之间飞舞着的、像布条般的海草——那1切都使眼睛和内心获得开心和游玩。潜藏在这孩子身上的卓绝的聪明才智,今后都活跃起来了。他能记住的典故和诗文真是广大!他的手脚也13分利落:他能够用砾石和贝壳砌成完全的版画和船;他用这一个东西来装饰房间。他的干妈说,他得以把他的想想在一根木棍上奇特地刻绘出来,纵然她的年龄还是那么小!他的声响很好听;他的嘴一动就能唱出各样区别的歌调。他的心坎张着众多琴弦:假诺她生在其他地点、而不是生在北湾旁二个渔人家来讲,那一个歌调或许流传到总体社会风气。
  有一天,其它一条船在那时遇了难。三个装着多数罕见的花根的盒子漂到岸上来了。有人收取几根,放在菜罐里,因为人们感到那是足以吃的事物;其余有个别则被扔在沙上,枯萎了。它们并未有形成它们的任务,未有把藏在身上的那多少个玄妙的色彩开放出来。雨尔根的命局会比这好有的吧?花根的生命不慢就得了了,不过她的还只是是刚开始。
  他和他的有些情侣平昔不曾想到日子过得多么孤独和淡雅,因为她俩要玩的东西、要听的事物和要看的事物是那么多。海就像是壹本大的读本。它天天翻开新的一页:壹忽儿释然,一忽儿涨价,1忽儿清凉,一忽儿强行,它的巅峰是船舶的受害。做礼拜是喜欢拜访的场馆。可是,在渔人的家里,有一种拜访是专程受招待的。那种拜访一年唯有三回:那便是雨尔根养母的兄弟的拜访。他住在波乌堡相邻的菲亚尔特令,是三个养黄鳝的人。他来时总是坐着1辆涂了红漆的马车,里面装满了血魚。车子像六头箱子似地锁得很紧;它上边绘满了土灰和金色的乌赖树。它是由两骑鲜紫色的马拉着的。雨尔根有权来赶着它们。
  这一个养无鱗公子的人是八个滑稽的人士,2个欢欢跃喜的别人。他一连带来一点儿干白。各样人方可喝到一杯——如烧酒杯不够的话,能够喝到壹保健杯。雨尔根年纪虽小,也能喝到壹丁点儿,为的是要扶持消化吸收那肥美的血魚——那位养无鱗公子的人老是欣赏讲那套理论。当听的人笑起来的时候,他马上又对同1的客官再讲一遍。——喜欢扯淡的人连续那样的!雨尔根长大了未来,以及成年一代,平时喜欢引用养无鱗公子人的传说的多多句子和说教。大家也不妨听听:
  湖里的血魚走出家门。血魚阿妈的女儿须要跑到离岸不远的地点去,所以老母对她们说:“不要跑得太远!那么些邪恶的叉黄鳝的人或者来了,把你们统统都捉去!”但是他们走得太远。在多个丫头中间,只有多个回到长魚阿妈身边来。她们哭诉着说:“我们并从未离家门走多少路程,那多少个可恶的叉罗魚的人立即就来了,把大家的七个姐妹都刺死了!”……“她们会回到的,”血魚老妈说。“不会!”外孙女们说,“因为他剥了她们的皮,把她们切成两半,烤熟了。”……“她们会回去的!”血魚老妈说。“不会的,因为她把他们吃掉了!”………“她们会回来的!”田鱔老妈说。“不过她吃了他们未来还喝了清酒,”女儿们说。“噢!噢!那么他们就恒久不会再次回到了!”无鱗公子老母号叫一声,“利口酒把她们埋葬了!”
  “因而吃了血魚后喝几口苦艾酒总是对的!”养血魚的人说。
  那些传说是一根光辉的介绍,贯串着雨尔根整个的一生。他也想走出大门,“到海上去走一下”,那也算得,乘船去探望世界。他的干妈,像血魚老妈同样,曾经说过:“渣男可多啦——全是叉田鰻的人!”然则她必须离开沙丘到本省去散步;而他也就走了。四日快乐的小日子——那要算是他小时候最欢腾的几天——在他前头打开了;整个尤兰的美、各市的心花怒放和日光,都要在这几天聚集地呈现出来;他要去参加贰个家宴——即使是3个出丧的家宴。
  三个全体的渔民亲朋好友寿终正寝了,那位亲戚住在各市,“向北,略为偏北”,正如俗话所说的。养父养母都要到那儿去;雨尔根也要接着去。他们从沙丘走过荒地和沼泽地,来到棕红的草地。那儿流着斯加龙河——河里有诸多无鱗公子、田鰻老母和那么些被坏蛋捉去、砍成几段的姑娘。不过人类对谐和亲生的一言一动比那可不不了多少。那只古老的歌中所提到的铁骑布格爵士不便是被混蛋谋害了的么?而他本人,即便人们总说他好,不也是想杀掉那位为他建造有厚墙和尖塔的堡寨的建筑师么?雨尔根和她的养父养母未来就正站在那儿;斯加龙河也从那儿流到尼松湾里去。
  护堤墙以往还存留着;高粱红崩颓的砖头散在四周。在那块地点,骑士布格在建筑师离去之后,对她的一个仆人说:“快去追上他,对他说:‘师傅,那么些塔儿有点歪。’假诺她掉转头,你就把他杀死,把自家付出他的钱拿回来。可是,要是她不掉转头,那么就放他走啊。”那人遵从了她的指令。那位建筑师回答说:“塔并不歪呀,可是有一天会有二个穿蓝大衣的人从天堂来;他会叫那么些塔倾斜!”100年从此,那样的事务果然爆发了;西海打进去,塔就倒了。这时堡寨的全部者叫做卜里边·古尔登斯卡纳。他在草地尽头的地点建立起2个更高的新堡寨。它今后依旧存在,叫做北佛斯堡。
  雨尔根和他的养父养母走过那座堡寨。在那壹带地点,在长时间的冬夜里,人们曾把那么些传说讲给她听过。以后他亲眼看到了那座堡寨、它的双道堑壕、树和灌木林。长满了凤尾草的城池从堑壕里冒出来。可是最棒看的如故那多少个高大的菩提树。它们长到屋顶那样高,在氛围中散发出一种清香。花园的西北角有三个开满了花的大乔木林。它像夏绿中的一齐冬雪。像这么的几个接骨木树林,雨尔根照旧有生以来第二重放到。他永久也记不清不了它和这几个菩提树、丹麦王国的美和香——这个事物在她稚弱的魂魄中为“老年而保留下来”。
  更上前走,到那开满了接骨木树花的北佛斯堡,路就好走得多了。他们遭遇多数乘着牛车去加入葬礼的人。他们也坐上牛车。是的,他们得坐在前边的1个钉着铁皮的小车厢里,但那自然要比步行好得多。他们就这么在坎坷不平不平的野地上承袭开采进取。拉着那车子的那几条公牛,在石楠植物中间长着青草的地点,不时总要停一下。太阳在温和地照着;远处升起一股谷雾,在半空中翻腾。不过它比空气还要清,而且是晶莹的,看起来像是在荒郊上跳着和滚着的光明。
  “那正是赶着羊群的洛奇(注:那是北欧传说中的一种佛祖。),”人们说。那话丰裕激情雨尔根的估算。他感觉她未来正在走向三个神话的国度,就算全数依然实际的。那儿是何等寂静啊!
  荒地向四周开始展览出去,像一张保护的地毯。石楠开满了花,原野绿的杜松和鲜嫩的小栎树像地上长出来的花束。要不是此处有广大毒蛇,这块地点倒真是叫人想留下来玩耍1番。
  不过旅客们平常提到那个毒蛇,而且聊起在此为害的狼群——因此那地点还是叫做“多狼地带”。赶着牛的老头儿说,在她老爹活着的时候,马儿日常要跟野兽打恶仗——这么些野兽以后曾经不存在了。他还说,有一天早晨,他亲眼看见他的马踩着叁只被它踢死了的狼,不过那骑马儿腿上的肉也都被咬掉了。
  在坎坷不平的野地和砂石上的游览,十分的快就告1停止。他们在停尸所前面停下来:屋里室外都挤满了旁人。车子1辆接着1辆地并排停着,马儿和牛儿到贫瘠的草场上去吃草。像在西海滨的故园同样,巨大的沙丘耸立在屋子的前边,并且向周围绵延地舒张开去。它们怎么着扩张到那块伸进外市几10里路远,又宽又高,像海岸同样空旷的地点吗?是风把它们吹到这儿来的;它们的来临爆发了1段历史。
  大家唱着陈赞诗。有几当中老年人在流着泪花。除此以外,在雨尔根看来,大家倒是很欢跃的。酒菜也很充实。黄鳝是又肥又鲜,吃完之后再喝几口果酒,像万分养黄鳝的人说的一样,“把它们埋葬掉”。他的名言在那时候无疑地成了真相。
  雨尔根一会儿待在屋里,一会儿跑到外围去。到了第五天,他就在此刻住熟了;那儿就就好像他曾在那边度过童年的、沙丘上那座渔人的屋子同样。那片荒地上有其它一种丰硕的事物:那儿长满了石楠花、OPPO和托盘。它们是又大又甜;行人的脚壹踩着它们,灰白的汁液就好像雨点似地朝下滴。
  那儿有一个古坟;那儿也有1个古坟。1根一根的烟柱升向沉静的苍穹:人们说那是荒地上的野花。它在黑夜里放出卓越的荣耀。
  以往是第4天了。入葬的晚上的集会结束了。他们要从那土丘的所在回到沙丘的所在去。
  “大家的地点最棒,”雨尔根的养父说。“那几个土丘未有气魄。”
  于是他们就谈到沙丘是怎么产生的。事情就像是卓殊轻巧精晓。海岸上边世了1具遗骸;农人们就把它埋在教堂的墓地里面。于是沙子初叶飞起来,海发轫疯狂地打进各省。教区的二个智囊叫大家火速把坟挖开,看看那里边的丧命者是还是不是躺着舔本人的拇指;假设他是在舔,那末他们埋葬掉的就是3个“海人”了;海在并未有收回他原先,决不会坦然的。所以那座坟就被挖开了,“海人”躺在那边面舔大拇指。他们随即把她放进一部牛车里,拖着牛车的那两条牛好像是被牛虻刺着似的,拉着那几个“海人”,超越荒地和沼泽地,从来向深海走去。那时沙子就甘休飞舞,可是沙丘依然停在原地未有动。那么些他在襁保最满面红光的光阴里、在三个入葬的家宴的中间所听来的有趣的事,雨尔根都在她的记得中保留下来了。
  出门去转转、看看新的地点和新的人,那统统是高热情洋溢兴的事情!他还要走得更远。他不到14岁,依旧1个男女。他乘着一条船出去看看那世界所能给她看的事物:他体验过恶劣的气象、阴沉的海、世间的恶心和硬心肠的人。他成了船上的一个侍役。他得经受粗劣的饭食和冰冷的夜、拳打和脚踢。那时她高雅的西班牙(Reino de España)的血缘里有某种东西在沸腾着,毒辣的单词爬到她嘴唇边上,但是最精通的艺术照旧把这个字眼吞下去为好。那种认为和黄鳝被剥了皮、切成条、放在锅里炒的时候完全平等。
  “作者要再次回到了!”他身体里有1个声响说。
  他来看了西班牙(Spain)的海岸——他父母的祖国;乃至还观望了她们早就在甜蜜和欢悦中生存过的相当城市。然而她对此他的故土和族人怎么也不亮堂,而有关她的业务,他的族人更不精晓。
  这么些充足的小侍役未有获得上岸的承认;不过在她们停泊的尾声一天,总算上岸去了1回,因为有人买了广大东西,他得去获得船上来。
  雨尔根穿着褴襟的衣着。这么些行头像是在沟里洗过、在烟囱上晒干的;他——三个住在沙山里的人——算是第1回见到了2个大城市。房子是何其巨大,街道是多么窄,人是多么挤呀!有的人朝那边挤,有的人朝这边挤——大约像是市民和农人、僧侣和士兵所形成的八个大蜂窝——叫声和喊声、驴子和骡子的铃声、教堂的钟声混做一团;歌声和鼓声、砍柴声和敲打声,产生乱嘈嘈的一齐,因为各种行当技巧人的作坊就在团结的门口或阶前。太阳照得那么热,空气是那么闷,人们就好像是走进1个挤满了嗡嗡叫的甲虫、金龟子、蜜蜂和苍蝇的火炉。雨尔根不明了自身在如什么地点方,在走哪一条路。这时她见到眼下1座教堂的尊严的大门。电灯的光在霭霭的教堂走廊上照着,1股香烟向他起来。乃至最贫困的衣衫褴褛的叫花子也爬上石级,到教堂里去。雨尔根跟着2个潜水员走进去,站在那圣洁的屋子里。彩色的写真从日光黄的底上射出光来。圣母抱着幼小的救世主立在祭坛上,四周是共同灯的亮光和鲜花。牧师穿着节日的行李装运在唱圣诗,歌咏队的孩子穿着能够的服装,在摇曳着银香炉。这儿是一同华丽和尊严的风貌。那情景渗进雨尔根的魂魄,使她憧憬。他的养父养母的教会和信心感动了她,触动了她的魂魄,他的眼睛里闪出泪珠。
  大家走出教堂,到市镇上去。人们买了有的厨房的用具和食品,要她送回船上。到船上去的路并十分短,他很疲惫,便在一幢有齐齐哈尔桂圆柱、雕像和宽台阶的富华的房屋日前平息了会儿。他把背着的事物靠墙放着。那时有多少个穿克服的奴婢走出去,举起一根包着银头的拐棍,把她赶走了。他自然是这家的四个外甥。可是什么人也不知情,他和谐本来更不知情。
  他归来船上来。那儿有的是谩骂和鞭挞,睡眠不足和致命的办事——他得经受那样的生存!人们说,青年时代受些苦唯有好处——是的,如若年老能够得到一些幸福的话。他的雇佣合同期满了。船又在林却平海峡停下来。他走上岸,回到Hus埠沙丘上的家里去。不过,在他航行的时候,养母已经断气了。
  接着正是二个春寒料峭的冬天。受涝扫过陆地和海上;出门是很艰巨的。世界上的业务安插得多么不平均啊!当这儿便是寒冷刺骨和刮雪暴的时候,西班牙王国(The Kingdom of Spain)的苍天上正照着酷暑的阳光——是的,太热了。然则在此刻的家乡,只要晴朗的下霜天壹出现,雨尔根就能够看出大群的天鹅在海上海飞机创建厂来,超过尼松湾往北佛斯堡飞去。他感觉那时候能够呼吸到最棒的氛围,那儿将会有一个雅观的伏季!他在设想中来看了石楠植物开花,结满了成熟的、甜蜜的浆果;看到了北佛斯堡的接骨木树和平提树开满了花朵。他操纵再重临北佛斯堡去二遍。
  春日来了,捕鱼的时令又起首了。雨尔根也在场那项专门的学业。他在过去一年中已经济体改为了三当中年人,做起活来非凡火速。他充满了活力,他能游泳,踩水,在水里随机翻腾。人们日常告诫她要当心大群的青毛子:正是最能干的游泳家也免不了被它们捉住,被它们拖下去和吃掉,因此也就此截止。然而雨尔根的造化却不是那般。
  沙丘上的左邻右舍家里有二个号称Moll登的男生。雨尔根和她非凡要好。他们在开到挪威去的同等条船上中国人民解放军海军事工业程高校业作,他们还要一同到荷兰王国去。他们多个人一贯未有闹过别扭,可是那种事也毫不是不容许的。因为如若1位的特性急躁,他是很轻便选用猛烈的行路的。有一天雨尔根就做出了这么的思想政治工作:他们多少人在船上莫明其妙地吵起来了。他们在一个船舱口前边坐着,正在吃放在他们之间的、用五个土盘子盛着的食品。雨尔根拿着一把小刀,当着莫尔登的面把它举起来。在那同时,他脸上变得像灰一样白,双眼现出难看的神情。Moll登只是说:
  “嗨,你也是那种喜欢耍刀子的人啦!”
  那话还尚无说完,雨尔根的手就垂下来了。他一句话也不说,只是继续吃下来。后来她走开了,去做他的办事。他做完专门的职业回来,就到Moll登那儿去说:
  “请您打小编的耳光吧!笔者应该受到那种惩治。小编的肚皮真像有二个锅在沸腾。”
  “不要再提那事吧,”Moll登说。于是他们成了更要好的意中人。当他们后来归来尤兰的沙丘之间去、讲到他们航海的阅历时,那件事也同时被提到了。雨尔根的确能够沸腾起来,但他依旧是叁个规矩的锅。
  “他着实不是三个尤兰人!人们不可能把她当做二个尤兰人!”Moll登的那句话说得很有意思。
  他们五人都以青春和矫健的。但雨尔根却是最活跃。
  在挪威,农人爬到山上去,在高地上搜求放牧家畜的牧场。在尤兰西岸一带,人们在沙山之间修筑茅屋。茅屋是用破船的素材搭起来的,顶上盖的是草皮和石楠植物。屋子周边沿墙的地点正是睡觉的地点;三之日的时候,渔人也在此刻生活和睡眠。各样渔人有一个所谓”女帮手”。她的做事是:替渔人把鱼饵安在钩子上;当渔人回到岸上来的时候;绸缪热米酒来招待他们;当他们回来茅屋里来,感觉疲倦的时候,拿饭给她们吃。此外,她们还要把鱼运到对岸来,把鱼切开,以及做过多其余的专业。
  雨尔根和他的养父养母以及其余多少个渔人和“女助手”都住在一间茅草屋里。Moll登则住在相邻的一间屋子里。
  “女助理”之中有三个号称爱尔茜的幼女。她自幼就认知雨尔根。他们的友情很好,而且个性在各方面都大约。可是在表面上,他们相互之间都不相象:他的皮层是藏青的,而他则是白茫茫的;她的头发是亚麻色的,她的肉眼蓝得像太阳光里的海水。
  有一天他们在一同散步,雨尔根牢牢地、热烈地握着他的手,她对她说:
  “雨尔根,小编心目有壹件事情!请让本身作你的‘女帮手’吧,因为您几乎像作者的一个兄弟。Moll登只可是和自己订过婚——他和自己只不过是朋友罢了。可是那话不值得对外人讲!”
  雨尔根就如感到他眼下的一批沙在向下沉。他一句话也说不出来,只是点着头,等于说:“好吧。”其余话用不着再说了。不过他心中豁然认为,他瞧不起Moll登。他越在那方面想——因为他早年平素没想到过爱尔茜——他就越精晓;
  他感觉Moll登把他唯一心爱的人盗走了。今后她明白了,爱尔茜正是她所爱的人。
  海上掀起了壹股非常的小十分的大的波浪,渔人们都驾着船回来;他们克服重重暗礁的技巧,真是值得1看:1位笔直地立在船头,别的人则紧握着桨坐着,注意地看着她。他们在礁石的外场,朝着海倒划,直到船头上的要命人打出3个手势,预先报告有1股巨浪到来时停止。浪就把船托起来,使它通过暗礁。船升得那么高,岸上的人方可看得见船身;接着整个的船就在海浪前边不见了——船桅、船身、船上的人都看不见了,好像海早已把她们吞噬了一般。不过不壹会儿,他们像一个小幅的海域动物,又爬到浪头上来了。桨在划动着,像是那动物的灵敏肉体。他们于是像第二遍一样,又通过第一道和第一道暗礁。那时渔人们就跳到水里去,把船拖到岸边来。每1股浪援助她们把船向前推进一步,直到最终他们把船拖到海滩上得了。
  假使号令在礁石前边略有错误——略有迟疑——船儿就会撞碎。
  “那么笔者和Moll登也就完了!”雨尔根来到海上的时候,心中忽然起了那般多少个想想。他的养父那时在海上病得非常厉害,全身烧得发抖。他们相差礁石只有数桨之遥。雨尔根跳到船头上去。
  “老爸,让本身来吗!”他说。他向Moll登和浪花看了一眼。可是当每一人都在使出最大的力气划桨、当1股最大的海浪向她们袭来的时候,他观望了养父的苍白的颜面,于是他心神那种不行的心劲也就无法再决定住她了。船安全地通过了岛礁,达到了岸边,可是那种不行的思辨依旧留在他的血流里。在他的记念中,自从跟Moll登做恋人时起,他就怀着壹股怨气。以往那种不良的思维就把怨恨的小不点儿都鼓动起来了。可是他不能把那么些纤维织到联合,所以也就只能让它去。Moll登毁掉了他,他曾经觉获得到了那一点,而那已丰富使她憎恨。有一些个渔人已经注意到了那点,不过Moll登未有理会到。他依然像往常1模同样,喜欢支持,喜欢聊天——的确,他太喜欢聊天了。
  雨尔根的养父只好躺在床上。而那张床也成了送她终的床,因为他在下个星期就死去了。以后雨尔根成为这几个沙丘前面那座小屋子的后者。的确,那只是是1座简陋的房间,但它到底还不怎么价值,而Moll登却连那点东西都不曾。
  “你不用再到海上去找职业呢,雨尔根?你未来能够长久地跟大家住在一同了。”一人年逾古稀的渔人说。
  雨尔根却没有那种主见。他还想看一看世界。法尔特令的那位年老的养罗魚的人在老斯卡根有一个舅舅,也是1个渔人。可是他还要仍然1个兼有的生意人,具有一条船。他是叁个那1个讨人喜欢的遗老,帮他干活倒是很不坏的。老斯卡根是在尤兰的极西边,离Hus埠的沙丘很远——远得无法再远。然则那正合雨尔根的乐趣,因为她不愿看见Moll登和爱尔茜结婚:他们在几个礼拜内就要进行婚礼了。
  那二个老渔人说,现在要相差那地点是①件傻事,因为雨尔根今后有了三个家,而且爱尔茜无疑是甘心和她结合的。
  雨尔根胡乱地回复了他几句话;他的话里究竟有啥意思,何人也弄不了解。不过老头儿把爱尔茜带来看她。她一直不说不怎么话,只说了这一句:
  “你未来有三个家了,你应有精心思考考虑。”
  于是雨尔根就思考了很久。
  海里的涛澜相当大,而人心目标大浪却越来越大。好多驰念——坚强的和软弱的构思——都集中到雨尔根的脑子里来。他问爱尔茜:
  “纵然Moll登也有自身这么的1座屋子,你情愿要何人呢?”
  “可是Moll登未有一座屋子呀,而且也不会有。”
  “可是我们假如他有一座屋子吧!”
  “嗯,那么笔者当然就会跟莫尔登成婚了,因为本身以后的刺激正是如此!可是人们无法只靠那生活啊。”
  雨尔根把那件事想了一整夜。他心上压着1件东西——他自个儿也说不出一个道理来;可是她有一个构思,一个比喜爱爱尔茜还要显明的沉思。因而她就去找Moll登。他所说的和所做的业务都是经过细心思虑的。他以最减价的标准把他的屋子租给了Moll登。他自身则到海上去找工作,因为那是她的自愿。爱尔茜听到那事情的时候,就吻了她的嘴,因为她是最爱Moll登的。
  大清早,雨尔根就出发走了。在她距离的头1天夜晚,夜深的时候,他想再去看Moll登1回。于是她就去了。在沙山上他遇上了万分老捕鱼者:他对她的长征很不感觉然。老头儿说,“Moll登的下身里确定缝有三个鸭嘴”(注:那句话不知源出哪个地方,大概是与丹麦王国的民间传说有关。),因为具备的丫头都爱他。雨尔根未有理会那句话,只是说了声再会,就径直到Moll登所住的那座茅屋里去了。他听见里面有人在大声说话。Moll登并非只是1个人在家。雨尔根犹豫了片刻,因为她不甘于再遇上爱尔茜。怀恋了壹番以往,他认为无比照旧不要听到Moll登再三回对他表示谢谢,因而转身就走了。
  第一天中午天还没亮,他就捆好手拿包,拿着饭盒子,沿着沙丘向海岸走去。那条路比那沉重的沙路轻便走些,而且要短得多。他先到波乌堡紧邻的法尔特令去三遍,因为那2个养无鱗公子的人就住在这儿——他已经承诺要去拜访他一回。
  海是干净和银灰的;地上铺满了黑蚌壳和卵石——儿时的那几个玩具在他脚下发出响声。当她这么前进走的时候,他的鼻孔里忽然流出血来:这可是是少数不敢相信 无法相信的闲事,可是小事恐怕有注重的意思。有少数大滴血落到她的袖管上。他把血揩掉了,并且止住了出血。于是他以为那一点血流出来将来倒使心血舒服多了,清醒多了。沙子里面开的矢车金蕊。他折了一根梗子,把它插在罪名上。他要显示洋洋得意一点,因为他明天刚好走到常见的世界上去。——”走出大门,到海上去走一下!”正如这此小长魚说的。“当心混蛋啊。他们叉住你们,剥掉你们的皮,把你们切成碎片,放在锅里炒!”他心里1再想起这几句话,不禁笑起来,因为他认为她在这些世界上不要会吃亏——勇气是一件很强的火器呀。
  他从西海走到尼松湾万分狭小的入口的时候,太阳已经升得相当高了。他掉转头来,远远地察看五人牵着马——前面还有众五个人跟着——在十万火急地赶路。不过那不关他的事。
  渡船停在海的另一面。雨尔根把它喊过来,于是他就登上去。可是她和船夫还不曾走过百分之五10路的时候,那多少个在末端赶路的人就大声喊起来。他们以法规的名义在威逼着老大。雨尔根不掌握其中的意思,不过她清楚最佳的格局依然把船划回去。因而她就拿起二头桨,把船划回来。船一靠岸,那多少人就跳上来了。在她还不曾开掘以前,他们早已用绳索把他的手绑住了。
  “你得用命来抵偿你的罪恶,”他们说,“还好笔者辈把你吸引了。”
  他是叁个谋杀犯!那正是他所获得的罪行。人们发掘Moll登死了;他的颈部上插着①把刀子。头天夜晚很晚的时候,有一个渔人遇见雨尔根向Moll登的房间走去。人们领悟,雨尔根在Moll登日前举起刀子,那并不是首先次。由此她自然正是谋杀犯;现在必须把她关起来。关人的地点是在林却平,可是路很远,而东风又正在向相反的主旋律吹。可是渡过那道海湾向斯卡龙去要不停半个小时;从那时到北佛斯堡去,唯有几里路。那儿有1座大建筑,外面有围墙和壕沟。船上有壹人便是这幢房子的守卫人的弟兄。这人说,他们得以暂且把雨尔根监管在那房子的地下室里。吉卜赛人朗·玛加利曾经在此处被软禁过,一贯到施行死刑的时候停止。
  雨尔根的分辨什么人也不理。他衬衫上的几滴血成了对他不利的凭证。但是雨尔根知道自身是无罪的。他既是以后从未机会来洗清本人,也就只可以束手无策了。
  那一游客立刻岸的地方,就是骑士布格的堡寨所在的场地。雨尔根在小儿最甜蜜的那三日里,曾经和她的养父养母去出席舞会——入葬的家宴,途中在那时经过。他以后又被牵着在草场上向东佛斯堡的那条老路走去。那儿的接骨木树又开花了,高大的菩提树在发生香气。他类似感到她离开这地点只是是昨日的事体。
  在那幢稳定的楼面包车型客车西厢,在宏大的楼梯间的上边,有一条能够通到1个异常的低的、拱形圆顶的地下室。朗·玛加利便是从那儿被押到刑场上去的。她一度吃过多少个小朋友的心:她有一种错觉,以为只要他再多吃两颗心的话,就可以隐藏飞行,任何人都看不见她。地窖的墙上有三个狭小的通风眼,可是尚未玻璃。鲜花绽放的菩提树无法把香气送进来安慰他;那儿是阴天的,充满了霉味。那几个监狱里唯有一张木板床;可是“清白的灵魂是3个和蔼的枕头”,由此雨尔根睡得很好。
  粗厚的木板门锁上了,并且插上了铁插销。可是迷信中的小鬼能够从贰个钥匙孔钻进高堂大厦,也能钻进捕鱼者的草屋,更能钻进这儿来——雨尔根正在此刻坐着,想着朗·玛加利和她的罪行。在她被行刑的头天夜晚,她临终的想想充满了那全数的屋子。雨尔根心中记起那个法力——在西汉,斯万魏得尔老爷住在此刻的时候,有人1度选用过它。大家都掌握,吊桥上的看门狗,天天早晨海市总有人发现它被本人的链子吊在栏杆的外围。雨尔根一想起这个事,心里就变得冰冷。然则那里有一丝阳光射进他的心:那正是他对此盛开的接骨木树和川白芷的菩提树的记得。
  他在此时未有囚禁多久,人们便把她移动到林却平。在此刻,拘押的生活也是同样困苦。
  那些时期跟大家的一代差别。平民的生活相当狼狈。农人的房子和村庄都被贵族们拿去作为团结的新花园,当时还一贯不艺术遏制那种作为。在那种制度下,贵族的马车夫和平人成了地点官。他们有权能够因某个琐事而判三个穷人的罪,使她痛失财产,戴着枷,受鞭打。那1类法官现在还是可以找获得2位。在离首都和开始展览的、善意的内阁较远的尤兰,法律照旧是常常被人滥用的。雨尔根的案子被拖下去了——那还算是不坏的吗。
  他在牢房里是极度凄凉的——那在如曾几何时候才干了事吗?他一向不犯罪而却屡遭危机的难过——那便是他的命局!在那些世界上怎么他该是这样呢?他后天有时光来合计这一个标题了。为啥她有那般的面临吧?“那唯有在等候着本身的相当‘来生’里才得以弄通晓。”当他住在那么些穷苦渔人的草屋里的时候,那么些信心就在他的心坎生了根。在西班牙(Spain)的雍容高雅生活和太阳光中,那个信念平昔不曾在他阿爹的心扉照耀过;而近来在冰凉和草地绿中,却成了他的一丝慰藉之光——上帝的仁义的三个标记,而那是世代不会仆人的。
  仲春的风波开头了。只要沙暴略微平静一点,西海的巨响在腹地繁多公里路以外都能够听见:它像几百辆载重车子,在崎岖不平的路上奔腾。雨尔根在看守所里听到那声音——那对于他说来也算是寂寞生活中的一点变动。什么古老的音乐也比不上这声音能够直接引其余心里的共鸣——这些呼啸的、自由的海。你能够在它上面到世界各省去,乘风飞翔;你可以带着您自身的屋宇,像蜗牛背着温馨的壳一样,又走到它上边去。就算在生分的国家里,一位也永恒是在团结的乡土。
  他静听着那深沉的咆哮,他心里泛起了数不完记忆——“自由!自由!哪怕你未曾鞋穿,哪怕你的行李装运破破烂烂,有自由你就是幸福的!”有时那种思量在他的心迹闪过,于是她就握着拳头,向墙上打去。
  大多少个礼拜,繁多少个月,壹整年病故了。有三个恶棍——小偷Niels,别名称为“马贩子”——也被抓进来了。那时情况才开头好转;人们得以见见,雨尔根碰到了何等大的蒙冤。那桩谋杀事件是在雨尔根离家后发生的。在头1天的早晨,小偷Niels在林却平湾周边1个农人开的啤饭店里遇见了Moll登。他们喝了几杯酒——还不足以使任哪个人头脑发昏,但却丰富使Moll登的舌头猖獗。他开头吹捧起来,说他赢得了1幢房屋,妄想结婚。当Niels问他准备到哪个地方去弄钱的时候,Moll登骄傲地拍拍衣袋。
  “钱在它应该在的地方,就在那儿,”他答应说。
  那种夸口使她痛失了生命。他回去家里来的时候,Niels就在后头跟着她,用①把刀子刺进他的要冲里去,然后劫走了她身边全体的钱。
  那件业务的详细经过后来终究是水落石出了。就大家说来,咱们只须知道雨尔根拿到了随机就够了。但是他在牢狱和冰冷中总体受了一年罪,与全数的人断绝来往,有啥能够赔
  偿他那种损失呢?是的,人们告诉她,说她能被宣告无罪已经是很幸运的了,他应有走人。院长给了她10个马克,作为旅费,许多城里人给他食品和平酒——世界上算是还有些好人!并非全体的人都以把您“叉住、剥皮、放在锅里炒”!但是最幸运的是:斯卡根的二个商贩布洛涅——雨尔根一年来说就直接想去帮她干活——那时却为了壹件职业到林却平来了。他听到了那1切案情。那人有三个好心肠,他精通雨尔根吃过了累累苦头,由此就想帮他一点忙,使她清楚,世界上还有好人。
  从看守所里走向自由,就好像便是走向天国,走向同情和爱。他后日快要体验到那种心理了。生命的酒并不完全是苦的:未有贰个好人会对她的同类倒出这么多的老鳖一特醋,代表“爱”的上帝又怎么会呢?
  “把过去的成套埋葬掉和忘记掉吧!”商人布洛涅说:“把过去的一年划掉吗。我们得以把日历烧掉。两日过后,我们就能够到那亲爱的、友善的、平和的斯卡根去。人们把它称为一位性的犄角,但是它是2个采暖的、有火炉的犄角:它的窗户开向广阔的世界。”
  那才算得是1遍游览啊!那等于又呼吸到至极的气氛——从那阴冷的牢房中走向温暖的太阳光!荒地上长满了开放的石楠和无数的繁花,牧羊的男女坐在坟丘上吹着笛子——他协和用羊腿骨雕成的短笛。海市蜃楼,沙漠上的绝色的苍天幻象,悬空的公园和摇动的山林都在她前方暴光无遗开来;空中奇异的悬浮——人们把它称为“赶着羊群的洛杉矶湖人”——也一致地冒出了。
  他们渡过Wendell(注:那是当今住在德意志北边施普雷(Spree)流域的三个属于斯拉夫系的中华民族,人口约15万。在第6世纪他们是贰个强大的部族,占领德意志和北欧周围的地区。)人的土地,超出林姆湾,向斯卡根进发。留着长胡子的人(注:指龙哥巴尔第这些民族,在意大利共和国文里是Longobardi,即“长胡子的人”的意思。他们原住在德意志和北欧,在第四世纪迁移到意国。未来意国的隆巴第省(Lombardia)正是他俩过去的居留地。)——隆巴第人——正是从此时迁移出去的。在那并日而食的光阴里,圣上斯尼奥下命令,要把富有的娃儿和老人都杀掉,可是富有大规模土地的可怜贵族妇人甘巴鲁克建议让青春的人相差这一个国度。雨尔根是多少个文化增进的人,他驾驭这整个的逸事。就算他不曾到过在阿尔卑斯山后面包车型地铁隆巴第人的国家(注:指意大利共和国。),他起码也明白她们是个怎么样样子,因为她在襁褓时1度到过西班牙王国的西部。他记起了当下成堆的果品,浅灰的金罂花,蜂窝似的大城市里的嗡嗡声、丁当声和钟声。不过那毕竟是最佳的地点,而雨尔根的桑梓是在丹麦王国。
  最后他们达到了“温德尔斯卡加”——那是斯卡根在古挪威和冰岛文字中的名称。那时老斯卡根、微斯特埠和奥斯特埠在沙丘和耕地里面,绵延许多海里路远,一直到斯卡根湾的灯塔那儿。那时房屋和田庄和以后同样,零零落落地传布在被风吹到一同的沙包之间。那是风和沙子在联合签字打闹的戈壁,一块充满了难听的海鸥、海燕和野天鹅的叫声的地点。在西北30多英里的地点,正是“高地”或老斯卡根。商人布洛涅就住在此刻,雨尔根也将在住在那儿。大房子都涂上了沥青,小屋子都有一个翻过来的船作为屋顶;猪圈是由破船的碎本性成的。这儿未有篱笆,因为那时的确也从没怎么东西可围。不过绳子上吊着长串的、切开的鱼。它们挂得1层比壹层高,在风中吹干。整个沙滩上堆满了腐败的鲱鱼。那种鱼在此时是那么多,网一下到公里去就能够拖上不乏的鱼。那种鱼是太多了,渔人们得把它们扔回到公里去,或堆在当年腐烂。
  商人的老伴和外孙女,以致他的佣人,都心情舒畅地来迎接老爸归来。大家握起始,闲聊着,讲多数事务,而那位孙女,她有多么可爱的面部和有个别多么奇妙的眸子啊!
  房子是宽大和舒心的。桌上摆出了许多盘鱼——连君王都以为是好吃的鳎瑰雷鱼。那儿还有斯卡根葡萄干园产的酒——那相当于说:海所产的酒,因为赐紫含桃从公里运到对岸来时,早就产生酒了,并且也装进酒桶和平里去了。
  老母半夏娘一知道雨尔根是怎么人、他无辜地受过多少灾害,她们就以更温柔的情态来招待他;而孙女——美貌的克拉娜——她的一双眼睛则是最温柔的。雨尔根在老斯卡根算是找到了二个甜美的家。那对于她的心灵是有实益的——他早就受过苦痛的考验,饮过能使心肠变硬或变软的情爱的黑醋。雨尔根的1颗心不是软的——它还年轻,还有空闲。Samsung期现在,克拉娜要乘船到挪威的克利斯蒂安桑得去拜访一个人姑娘,要在当场度过冬辰。大家都觉着那是叁个很好的火候。
  在他相差以前的充足周末,大家都到教堂去参预圣餐礼。教堂是好宽大和壮丽的;它是英格兰人和法国人在无数世纪在此之前建造的,离开都市不太远。当然它是某些颓靡了,那条通往它的浓密地陷在沙里的路是尤其难走的。不过人们很愿意忍受困难,走到神的屋子里去,唱圣诗和听讲道。沙子沿着教堂的围墙积聚起来,可是人们还从未让教堂的帝王陵被它淹没。
  那是林姆湾以北的壹座最大的礼拜堂。祭坛上的圣母马波德戈里察,头上罩着1道金光,手中抱着年幼的基督,看起来真是活灵活现。唱诗班所在的高坛上,刻着崇高的12使徒的像。壁上挂着斯卡根过去部分老省长和市府委员们的画像,以及他们的图书。宣讲台也雕着花。太阳光耀地照进教堂里来,照在发光的铜蜡烛台上和圆屋顶下悬着的可怜小船上,雨尔根认为有1种尊贵的、天真的认为在笼罩着他的1身,跟他时辰候站在三个华丽的西班牙(Spain)教堂里一样。然则在这儿他体会到她是信教者中的壹员。
  讲道完结之后,接着就是领圣餐(注:伊斯兰教的1种宗教秩序形式,信众们领食少许的饼和酒,表示思量耶稣。)的典礼。他和别人一齐去领取面包和酒。事情很凑巧,他碰巧是跪在克拉娜小姐的身边。可是她的心是深入地想着上帝和那神圣的礼拜;唯有当他站起来的时候,才注意到边上是如哪个人。他来看他脸蛋滚下了泪水。
  二日之后他就动身到挪威去了。雨尔根在家里做些杂活或出来捕鱼,而且那时的鱼多——比前日要多得多。鱼在夜间发出闪亮,因而也就泄表露它们行动的自由化。鲂鮄在巨响着,火头鱼被捉住的时候在发生悲鸣。鱼并不像人那样没有声息。雨尔根比普普通通的人更要沉默,把心事闷在心里——不过有1天会产生出来的。
  每个周四,当他坐在教堂里、瞧着祭坛上的圣母马阿瓜斯卡连特斯的像的时候,他的视野也在克拉娜跪过的那块地点栖息一会儿。于是她就回想了她对他现已是何其温柔。
  秋天带着中雪和冰雪到来了。水漫到斯卡根的街道上来,因为沙不可能把水总体吸收进去。人们得在水里走,以至于还得坐船。沙暴不断地把船舶吹到这一个危险的岛礁上撞坏。尘暴和飞沙袭来,把房屋都埋掉了,居民唯有从烟囱里爬出来。但那并不是百多年不遇的工作。屋子里是舒适和喜悦的。泥炭和破船的木片烧得噼啪地响起来;商人布洛涅大声地朗读着一本旧的编年史。他读着丹麦王国王子汉姆雷特怎么样从大不列颠及苏格兰联合王国过来,怎么样在波乌堡登录应战。他的墓葬就在拉姆,离那二个养长魚的人所住的地点只可是几10公里路远。数以百计的公元元年在此以前新兵的坟茔,散布在荒郊上,像三个大面积的教堂墓地。商人布洛涅就亲自到汉姆雷特的墓园去看过。大家都批评着关于那远古的时代、邻居们、英格兰和苏格兰的事体。雨尔根也唱着那支关于《大不列颠及英格兰联合王国的皇子》的歌,关于那条宝贵的船和它的器具:
  金叶贴满了船头和船尾,   船身上写着上帝的教育。
  这是船头画幅里的场景:   王子在拥抱着他的恋人。
  雨尔根唱那支歌的时候更加激动,眼睛里射出亮光,他的眼睛生下来正是乌黑的,由此显得越发领会。
  屋子里有人读书,有人陈赞,生活也很富裕,乃至家里的动物也过着如此的家中生活。铁架上的白盘子发着亮光;天花板上挂着香肠、火朣和红火的冬季食物。那种情形,在尤兰南边海岸的广大有钱的田庄里以往还足以看看:足够的食物、美貌的房间、机智和智慧的风趣感。在我们以此时代,那总体都恢复生机过来了;像在阿拉伯人的帐篷里同样,人们都不行热心。
  自从他小时候参与过那四日的入葬礼的家宴今后,雨尔根再也尚未过过那样喜悦的光景;可是克拉娜却不在那儿,她唯有在思索和言语中设有。
  四月间有一条船要开到挪威去,雨尔根也得一齐去。他的心理更好,精神也安心乐意,所以布洛涅太太说,看到她壹眼也是舒适的。
  “看您壹眼也是同样的喜欢啊,”那个老商人说。“雨尔根使冬日的中午变得龙腾虎跃,也使得你变得龙腾虎跃!你二零一九年变得年轻了,你出示健康、美观。可是你早正是微堡的多少个最奇妙的幼女呀——那是1个非常高的褒贬,因为自身已经领悟微堡的闺女们是世界上最美的人儿。”
  那话对雨尔根不对劲,因而她不意味意见。他心灵在想着一人斯卡根的幼女。他后天要驾着船去看那位姑娘了。船将在在克Liss蒂安桑得港下锚。不到半天的时日,1阵如愿将要把她吹到那儿去了。
  有1天上午,商人布洛涅到离老斯卡根很远、在港汊相近的灯塔那儿去。连续信号火早已灭了;当她爬上灯塔的时候,太阳已经升得异常高。沙滩伸到水里去有几10公里远。在沙滩外边,那天有众多船舶出现。在那么些船中她从望远镜里认出了他自身的船“加伦·布洛涅”号。是的,它正在开过来。雨尔根和克拉娜都在船上。就他们看来,斯卡根的礼拜堂塔楼和灯塔就如青白的水上漂浮着的二头苍鹭和一只小天鹅。克拉娜坐在甲板上,看到沙丘远远地流露地面:假如风向不改变的话,她恐怕在一点钟之内就要到家。他们是如此接近家和愉悦——但与此同时又是那般接近死和死的恐怖。
  船上有1块板子松了,水在涌进来。他们忙着塞漏洞和浓缩,收下帆,同时上涨了求助的复信号旗。但是她们离岸仍旧有10多里路程。他们看得见一些捕鲸船,但是照旧和它们相距很远。风正在向岸吹,潮水也对他们福利;不过已经来不比了,船在向下沉。雨尔根伸出右手,抱着克拉娜。
  当她喊着上帝的名字和他一齐跳进水里去的时候,她是用哪些的视界在注视着他呀!她大喊了一声,但是仍旧感到到安全,因为他毫无会让他沉下去的。
  在那湿魂洛魄和险恶的每30日,雨尔根体会到了那支古老的歌中的字句:
  那是船头画幅里的情状:   王子在拥抱着他的爱人。
  他是2个游泳的一把手,现在那对她很有用了。他用二只手和双脚划着水,用另三只手紧紧地抱着这青春的幼女。他在波峰浪谷上浮着,踩着水,使用她了解的总体本领,希望能维持丰裕的力量而达到对岸。他听见克拉娜发出一声叹息,觉着他身上起了阵阵痉挛,于是她便更牢牢地抱住她。海水向她们身上打来,浪花把她们托起,水是那么深,那么透亮,在须臾他就好像映注重帘一湖蓝红鱼在底下发出闪光——那只怕正是“海有怪兽”(注:原著是leviathan。《圣经》中描述为表示邪恶的海中怪兽。见《旧约全书·约伯记》第41章。),要来吞噬他们。云块在海上撒下阴影,然后耀眼的日光又射出来了。惊叫着的小鸟,成群地在他头上海飞机成立厂过去。在水上浮着的、昏睡的胖野鸭惶恐地在那位游泳家前方突然起飞。他以为他的劲头在逐步地凋零下来。他离岸还有有个别锚链长的偏离;那时有3只船影影绰绰驶目前拯救他们。可是在水底下——他得以看得原原本本——有三个反革命的动物在注视着他俩;当壹股浪花把他托起来的时候,那动物就更向她逼近期:他备感阵阵压力,于是周围便变得黑黢黢,壹切事物都从她的视界中消灭了。
  沙滩上有一条被海浪冲上来的破船。那1个胭脂红的“破浪神”(注:那是二个木雕的人像,一般安在船头,古时的水手迷信它能够“破浪”,使船轻易向前行驶。)倒在贰个锚上;锚的铁钩微微地表露水面。雨尔根相见它,而浪涛更以加倍的技能推着他向它撞去。他昏过去了,跟他的重负同时贰头沉没。接着袭来第3股浪涛,他和那位青春的孙女又被托了起来。
  渔人们捞其余们,把她们抬到船里去;血从雨尔根的面颊流下来,他就好像是死了扳平,可是他还是牢牢地抱着那位闺女,大家唯有使出相当的大的马力才干把他从她的怀抱中延长。克拉娜躺在船里,面色惨白,未有生命的气味。船现在正向岸边划去。
  他们用尽一切办法来使克拉娜恢复生机;但是他已经死了!他径直是抱着一具死尸在水上游泳,为那几个死人而把她和煦弄得精气力竭。
  雨尔根仍旧在深呼吸。渔人们把她抬到沙丘上方今的1座屋子里去。那儿唯有1位接近骨科医师的人,就算她同时依旧一个铁匠和杂货商人。他把雨尔根的伤裹好,以便等到第3天到叔林镇上去找贰个医务卫生人士。
  伤者的心血受了侵蚀。他在昏迷中发出狂叫。然而在第九天,他倒下了,像昏睡过去了千篇一律。他的性命好像是挂在一根线上,而那根线,据大夫的传教,还不及让它断掉的好——那是人人对此雨尔根所能做出的最佳的想望。
  “大家祈求上帝飞快把他接去吧;他不要会再是一个例行的人!”
  可是生命却不偏离她——那根线并不断,可是她的回忆却断了:他的全方位理智的关系都被隔开了。最骇人听说的是:他如故有1个活着的肌体——一个又要复健的身体。
  雨尔根住在厂商布洛涅的家里。
  “他是为了救大家的孩子才得了病的,”老头子说;“以往她要算是大家的外甥了。”
  人们把雨尔根叫做白痴;可是那不是三个相宜的名词。他只是像一把松了弦的琴,再也发不出声音罢了。那么些琴弦只偶然间紧张起来,发出一点动静:几支旧曲子,多少个西调子;画面张开了,但随即又笼罩了云烟;于是他又坐着呆呆地朝前边望,一点思维也不曾。我们得以依赖,他并未以为悲伤,不过她浅紫蓝的眼睛失去了荣誉,看起来像模糊的古铜黑玻璃。
  “可怜的白痴雨尔根!”大家说。
  他,从他的慈母的怀抱出生今后,本来是尘埃落定要分享充裕的甜美的江湖生活的,由此对她说来,假若她还盼望或亲信来世能有更加好的活着,那末他几乎是“傲慢,可怕地跋扈”了。难道她心灵中的一切本事都已经丧失了呢?他的运气今后只是连串劳碌的日子、痛苦和失望。他像三个雅观的花根,被人从泥土里拔出来,扔在沙子上,听此外腐烂下去。然而,难道依着上帝的形象形成的人只好有这一点价值啊?难道壹切都以由命局在当时作祟呢?不是的,对于她所受过的苦处和他所损失掉的事物,博爱的上帝一定会在来生给他报偿的。“上帝对总体人都好;他的劳作充满了慈祥。”那是大卫《圣诗集》中的话语。那商家的高大而真心的老婆,以耐心和愿意,把那句话念出来。她内心只祈求上帝早点把雨尔根召回去,使他能走进上帝的“慈悲世界”和一定的生存中去。
  教堂墓地的墙快要被砂石埋掉了;克拉娜就葬在这些墓地里。雨尔根如同一点也不知底那件事情——那不属于她的沉思范围,因为他的想想只囊括过去的部分片断。各种星期天她和一亲人去做礼拜,但他只沉寂地坐在教堂里发呆。有一天正在唱圣诗的时候,他深切地叹了一口气,他的肉眼闪着光,注视着十二分祭坛,注视着他和长眠的女对象曾经多次在一起跪过的那块地点。他喊出她的名字来,他的脸色惨白,眼泪沿着脸颊流下来。
  人们把她扶出教堂。他对大家说,他的心气很好,他并不以为有怎么着疾病。上帝所赋予他的考验与遗弃,他全记不得了——而上帝,大家的天神,是小聪明、仁爱的,什么人能对他嘀咕呢?大家的心,大家的理智都认同那或多或少,《圣经》也证明那一点:“他的劳作充满了爱心。”
  在西班牙(Reino de España),温暖的清劲风吹到穆尔人的清真寺圆顶上,吹过香橙树和丹桂树;随地是歌声和响板声。就在那儿,有一人未有子女的老人、三个最具备的生意人,坐在一幢富华的房子里。那时有为数不少亲骨血拿着火把和平动着的婆姨在街上游行过去了。那时老头子真愿意拿出大气财富再找回他的姑娘:他的丫头,可能孙女的男女——那孩子恐怕根本就未有见过那么些世界的阳光,由此也无法走进恒久的西方。“可怜的孩子!”
  是的,可怜的男女!他当真是贰个亲骨血,即便她一度有30岁了——那便是老斯卡根的雨尔根的年纪。
  流沙把教堂墓地的墓葬全都盖满了,盖到墙顶那么高。即使这么,死者还得在此刻和比他们先逝去的家门或近乎的人葬在共同。商人布洛涅和她的老婆,今后就跟她俩的男女一起,躺在那白沙的上边。
  以后是青春了——是龙卷风雨的时令。沙上的沙包粒飞到空中,造成平流雾;海上翻出汹涌的巨浪;鸟儿像沙暴中的云块同样,成群地在沙丘上转来转去和尖叫。在沿着斯卡根港汊到Hus埠沙丘的这条海岸线上,船舶接2连三地触到礁上出了事。
  有一天中午雨尔根单独地坐在房内,他的脑力忽然仿佛清醒起来;他有1种不安的痛感——那种认为,在他小时候,平常驱使他走到荒郊和沙丘之间去。
  “归家啊!回家啊!”他说。什么人也尚无听到她。他走出房间,向沙丘走去。沙子和砾石吹到他的面颊来,在她的相近打旋。他向教堂走,沙子堆到墙上来,快要盖住窗子的贰分一了。不过门口的积沙被铲掉了,由此教堂的进口是敞开的。雨尔根走进来。
  龙卷风在斯卡根镇上呼啸。那样的风口浪尖,那样可怕的气候,人们记得中向来不曾有过。可是雨尔根是在上帝的屋子里。当外界就是黑夜的时候,他的魂魄里就涌出了一线光明——1线永久不灭的美好。他以为,压在他头上的那块沉重的石头今后爆裂了。他看似听到了风琴的声音——可是那只是沙暴和海的巨响。他在3个座位上坐下来。看呀,蜡烛1根跟着壹根地方起来了。那儿今后出现了1种华丽的场地,像她在西班牙王国所看到的一模同样。市府老参议员们和厅长们的肖像以往都有了性命。他们从挂过不少世纪的墙上走下去,坐到唱诗班的座位上去。教堂的大门和小门都活动张开了;全数的遗骸,穿着他们生前卓殊时代的回看日服装,在悠扬的音乐声中走进去了,在凳子上坐下来了。于是圣诗的歌声,像汹涌的波涛一样,洪亮地唱起来了。住在Hus埠的沙包上的她的养父养母都来了;商人布洛涅和他的老婆也来了;在他们的两旁、紧贴着雨尔根,坐着他俩和善的、美丽的姑娘。她把手向雨尔根伸来,他们手拉手走向祭坛:他们一度在那儿一齐跪过。牧师把她们的手拉到共同,把她们结为爱情的平生伴侣。于是喇叭声响起来了——悦耳得像3个充斥了开心和平望的小朋友的鸣响。它扩张成为风琴声,最终产生充满了响亮的高雅的音色所结合的龙卷风雨,使人听到相当欢快,然则它却是强烈得丰盛打碎坟上的石块。
  挂在唱诗班席位顶上的那只小船,那时落到他们四个人目前来了。它变得至极巨大和华美;它有丝织品做的帆和留学的帆桁:它的锚是纯金的,每1根绳索,像那支古老的歌中所说的,是“掺杂着生丝”。那对新婚夫妇走上那条船,全数做礼拜的人也跟着他们同台走上来,因为我们在此刻都有和好的岗位和欢喜。教堂的墙壁和拱门,像接骨木树和香味的菩提树一样,都开出花来了;它们的细节在摇摆着,散发出1种清凉的香味;于是它们弯下来,向两边分开;那时船就暂停,在个中开过去,开向大海,开向天空;教堂里的每1根蜡烛是1颗星,风吹出壹首圣诗的调子,于是大家便跟着风一同唱:
  “在情爱中走向欢悦!——任何生命都不会灭亡!恒久的甜蜜!哈利路亚!”
  那也是雨尔根在这一个世界里所说的结尾的话。连接着不灭的神魄的那根线未来断了;这么些阴暗的礼拜堂里现在只有一具遗体——沙尘暴在它的方圆呼啸,用散沙把它掩盖住。
  第一天深夜是礼拜陆;教徒和牧师都来做礼拜。到教堂去的那条路是很难走的,在沙子上大约不可能透过。当他俩最终来到的时候,教堂的输入已经高高地堆起了壹座沙丘。牧师念了3个轻易易行的祈福,说:上帝把团结的房间的门封了,大家可以走开,到别的地方去建立壹座新的礼拜堂。
  于是他们唱了1首圣诗,然后就都回去本身的家里去。在斯卡根以此镇上,雨尔根已经丢掉了;纵然在沙丘上芸芸众生也找不到她。听别人讲滚到海滩上来的险恶的波涛把她卷走了。
  他的尸体被埋在一个最大的石棺——教堂——里面。在惊涛骇浪中,上帝亲手用土把他的棺椁盖住;大堆的沙子压到那方面,以后还是压在这上面。
  飞沙把那个拱形圆顶都盖住了。教堂上未来长满了山楂和玫瑰树;行人将来得以在那方面散步,一贯走到冒出沙土的那座教堂塔楼。那座塔楼像一块高大的墓碑,在相邻十多里地都望得见。任何国王都不会有那样非凡的墓碑!何人也不来搅乱死者的上床,因为从前哪个人也不晓得有那件业务:这一个逸事是沙丘间的风口浪尖对自己唱出来的。
  (1860年)
  这么些传提及头发表在1860年罗马出版的《新的童话和杂谈》第3卷第陆部。这么些故事与《柳树下的梦》、《依卜和克丽斯玎》和《老光棍的睡帽》,在剧情、心理和空气方面有不少相似之处——都以痴人说梦的殷切情意,在人生的不利之路上最终发展成为正剧,调子是消沉的。这就只可以使人联想起安徒生自个儿平生在爱情上的遇到。但他不情愿使读者以为过于哀伤,所以他就照样求助于上帝,使他父母动用他的菩萨心肠,把红尘的伤悲转化成为“幸福”——当然是虚无缥缈幻想中的“幸福”,像《卖火柴的小女孩》同样。”她把手向雨尔根伸来,他们合伙走向祭坛:他们曾经在那时候跪过。牧师把她们的手拉到联合,把他们结为爱情的终身伴侣。
  “关于这篇典故安徒生在她1869年出版的《轶事全集》中写道:“小编发觉此处(即安徒生当时做客过的斯卡根和尤特兰西海岸)的太自然和生存风俗极美观。它们成为溶进笔者的写作中的思想根基。那些观念长期萦绕在笔者的脑海。它们来自自个儿和丹麦王国作家奥伦施拉格的二次谈话。他的话在自个儿年轻的心中留下了很深的记念。可是当下笔者的通晓只停留在字面上,不像以后如此敞亮。大家聊到‘长久’的标题,奥伦施拉格问:‘你干什么那么有把握,以为此生今后还有另三个生命?’小编向她一定,笔者完全信赖那或多或少,遵照是上帝的大义灭亲。然则本身对她讲的时候,作者利用了不正好的单词:‘那是人的须要’。”
  “于是他持续说:‘你胆敢要求固定的性命,不以为僭越么?上帝不是在此生已经给了您无比的恩惠么?作者了解上帝已经给了自家深厚的恩泽。当作者死时闭上眼睛的空隙,笔者将包藏感谢的心怀向他祈福,感激他。假设她还要给自身1个新的、永远的人命,作者将用作1项新的万分广阔的恩惠来收取它。’作者说:‘你很轻松说那样的话,在这么些世界上上帝给您的赐予已经重重了,笔者也得以这么说。但是想想看,在那些世界上活着的多三人,却无法那样说——许五人身躯有病,神智不圆满,在最沉痛的景观下生活,忧伤和平困一向陪同着他们。为啥他们要这么受难吗?为何咱们的份额是那般不1致吗?这是极错误的,而上帝就不应当做错误的事!由此上帝得作出补偿。他将作出大家所做不到的事:他将给我们原则性的生命!’那番说话就使自个儿发生了写《沙丘的故事》的遐思”。
  这番讲话表达了安徒生的上帝观,也验证了他的一点也不快:他不能够解释他和睦的活着——特别是她在情爱上的碰着。

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